阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔的「仔」沒有貶意

「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」沒有貶意

 

過去幾年有個不斷被轉寄的郵件指出，英文裡的ese字尾帶貶意，如
Taiwanese 、Chinese、Japanese及Vietnamese都有歧視性色彩，用
來稱「劣等民族」。

這種謬論不斷經由轉寄讓不知情的大眾信以為真，以訛傳訛之後幾乎
就要變成事實了。

如出一轍的是：

背後似乎有一股邪惡力量一直在煽動對台語「仔」的曲解，尤其是特別
愛在「客人仔」與「外省仔」上面作文章。

他們惡意的這樣口耳相傳：

他們這樣說---「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」與
「番仔」的「仔」一樣，都有歧視、都有貶意。



因為會台語的人越來越少，懂台語的客家人、外省人更是麟毛鳳角；因此
聽著聽著，有些客家人、外省人就會信以為真。

而越來越不懂台語的台灣人也跟著相信、跟著瞎起鬨。


但事實是：

「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」的發音
與
「老伙仔、阿婆仔、阿姨仔、西公仔、舅仔」裡的「仔」完全一樣。

「老伙仔、阿婆仔、阿姨仔、西公仔、舅仔」裡的「仔」什麼時候有歧視、什麼時候有貶意了？

「七仔、馬仔」(皆指女朋友)、海陸仔、阿弟仔、學生仔也都沒有歧視、沒有貶意啊。


台語裡的「仔」音會因前一個字的聲韻而變，例如「番仔」的「仔」與「陳仔」的「仔」就不一樣。

並不是因為與「番仔」的「仔」相同時就有貶意，也不是與「陳仔」的「仔」相同就沒有貶意。

「番仔」之所以有貶意是來自「番」字而不是「仔」音。

 「賺呷仔」(賺呷查某)的「仔」與「陳仔」的「仔」同音，但其貶意是來自「賺呷仔」整句，並沒有因與「番仔」的「仔」不同就變成沒有貶意。


你可以把「仔」看成只是聲韻轉換的衍生音，是中性的。


真要歧視、真要帶有貶意的台語也不是沒有，只是會變成：

(以下稱謂請比照'學術性探討'，沒有絲毫在此罵人之意)
死阿啄仔(例如發生生意糾紛時)
阿啄仔鬼(例如發生生意糾紛時)

死阿本仔(例如發生生意糾紛時)

死阿六仔(例如發生生意糾紛時)

外省鬼仔(例如罵地方貪官污吏)


這些罵法當然都不對，就像熱衷罵日本人為「日本鬼子」的那些人當然也不對。


至於那些繼續散佈
「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」有貶意
這種謠言的人，

我只能送他台灣華語(也有人說是「國語」、「北京方言」)的一個字：

補充1：

鼻子高挺是外國人的特徵，「阿啄仔」就是台灣人對外國人(美國人)的暱稱。

台灣母親也會叫她多個孩子裡，鼻子最挺的，為「啄鼻仔」啊，哪來貶意？

從「日本人」變成「阿本仔」也是暱稱，它是切出日本的本而形成的。同樣的，

阿六仔則是切出大陸的陸，再轉音成六而形成的，也是暱稱。


補充2：

日本時代的賴和還被彰化市民尊稱為「和仔仙」。


補充3：

您有聽過「阿北仔」嗎？
http://taipeilow.blogspot.tw/2013/07/blog-post.html