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2023年12月19日 星期二

在總統政見會打壓「主權在民」,將是民主的悲哀

台獨的核心價值是「主權在民」。


從史料紀載,1925年孫中山、1938年蔣介石、1941年周恩來

以及1947年毛澤東等人都曾表達支持或鼓吹台灣獨立的言論...


https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/4522976


早期的孫中山、蔣介石、周恩來、毛澤東都有「主權在民」的概念。

他們的後輩就很不行了。


「台獨黨綱」其實僅是民進黨黨綱的其中一條。

該條文與台海現狀密切相關,其核心是透過「公民投票」決定臺灣前途。

也就是:「台獨黨綱」百分之百主張主權在民。


2023年1月18日,副總統賴清德兼任民進黨主席,他說,民進黨固然有台獨黨綱,

但1999年民進黨提出《台灣前途決議文》,而且目前蔡英文政府的兩岸政策是服膺

《台灣前途決議文》。                                                                                         


《台灣前途決議文》的核心是「公民投票」、「台灣主權獨立」、「與中華人民共和國互不隸屬」。


「台獨黨綱」與《台灣前途決議文》的共同核心就是「主權在民」。


反台獨就是反「主權在民」。


大腦還停留在封建時代的藍教乾最愛講:「有種,你就宣佈台獨啊」。

幹,「主權在民」的東西怎麼可以靠誰一個人「宣佈」呢?幹,民主

素養怎麼那麼LOW?





2023年11月30日 星期四

中囯目前不太可能攻台

近期兩則新聞:


蔡英文:台灣是可靠且安全的供應鏈伙伴


蔡英文:中囯正面臨內部難題目前不太可能攻台




2023年10月31日 星期二

「緬懷」十五年前的錄音帶

 「緬懷」十五年前的錄音帶

這是十五年前的錄音帶 (2023 - 2008 = 15),

十五年前,坐輪椅的五毛(TZ)就在這裡(1949er)放錄音帶了。


噗 口支



2023年9月3日 星期日

「三經掃地」何解?

 「五經掃地」的意思是「知識分子出醜丟人,喪盡斯文」。


「三經」比「五經」少,「三經」不夠格被稱為「知識分子」,只夠格稱為「非文盲」。


2023年7月22日 星期六

今年的生日願望

 今年的生日願望: 


希望有互連普世價值社會的 Internet 2。 

Internet 2 拒絕「非普世價值社會」連上。 


台灣可以當 Internet 2 的發起人。 

台灣人可以自由選擇要上 Internet 1 或 Internet 2 。 


Internet 1 已經被「非普世價值社會」搞臭、搞爛。


「言論自由」是普世價值的一部份;

「人權」是普世價值的一部份...


這兩個,台灣都有;

這兩個,中囯都沒有。


「普世價值社會」是「非普世價值社會」的未來。







2023年6月24日 星期六

落花生在台灣的清朝時代、日本時代,就都已經寫成「土豆」了

 落花生在台灣的清朝時代、日本時代,就都已經寫成「土豆」了。


《重修臺 灣縣志》:「落花生,俗名土豆...


連橫所著之《臺灣通史》亦提及「土豆,即落花生...


在18世紀初期的臺灣,花生已有普遍種植之現象出現,首任巡臺御 史黃叔璥便描述道: 田中藝稻之外,間種落花生(俗名土豆)...


乾隆39年 (1774年)時任臺灣海防同知的朱景英,更有以下之觀察: 南北路連隴種土豆,即落花生也...


日本時代的出版品,也明白標示「土豆」:
















清朝時代、日本時代,在台灣就使用「土豆」一詞,你何必管它現在在中囯叫什麼?


為了避免與中囯重疊而自己發明「塗豆」的那些人,「舔中」也沒必要這樣吧?


發明「塗豆」的人,你何德何能推翻台灣的歷史?幹。

2023年6月13日 星期二

網路霸凌之不存在 PART II


網路充斥「合成」、「P圖」、「造假」、「虛構」、「詐欺」、「竊盜」...,好可怕


學生:老師,網路充斥「合成」、「P圖」、「造假」、「虛構」、「詐欺」、「竊盜」...,好可怕。


老師:不會可怕。


老師繼續說:因為在「普世價值社會」,每個人都有發聲的權利。

有閱讀障礙的阿貓阿狗一樣有發聲的機會與權利,因此網路內容參差不齊很正常。

(牛頭不對馬嘴的情況,很多)


咦?為什麼沒有舔支派跳出來說:幾千年前的老祖宗就用「牛頭不對馬嘴」精準的預測今日的網路論壇?


尤有甚者(更過分的情況),「無普世價值社會」的五毛,用他們天生的鬥爭手法---

「先扭曲後自謂」,並利用「普世價值社會」網路的OPEN,大玩「合成」、「P圖」、

「造假」、「虛構」、「詐欺」、「竊盜」...等技倆。


這種「脫序」、這種「混亂」是網路OPEN的必然。


因為同學們在網路上,

很容易

遇到有閱讀障礙的阿貓阿狗

以及

天天玩「先扭曲後自謂」的阿章與阿郎(阿ka 與 阿tsua̍h),

所以,

不用覺得「很驚悚」,更不用覺得「好可怕」。




湯若望真的很給中囯人面子


湯若望當然是屬意太陽曆。

湯若望當然知道中囯人愛面子,不可能一下子接受太陽曆。

於是湯若望從中囯古曆中找靈感。

中囯古曆的殼被湯若望摻入科學要素後,「新的曆法」誕生了。

「新曆法」被清朝採用,之後沿用至今。是今天台灣「農民曆」的濫觴。


今天台灣「農民曆」的運作並不是依照中囯古曆。

今天台灣的「農民曆」只是有中囯古曆的「外殼」。「農民曆」的內在就是湯若望的科學。

今天台灣「農民曆」的運作是依循湯若望的數學。

今天台灣的「農民曆」絕對不是「夏曆」。


網路上、圖書館「農民曆(夏曆)」的講法是錯的。但是被一大票不求甚解的人不斷重複(跳針)。

 

湯若望的最大貢獻就是把「中囯曆對齊到西洋曆上」。
如果沒有對齊到西洋曆上面,中囯曆於今將無法運轉。





2023年6月6日 星期二

他在電台說他從小「糾正」別人說「仔」有貶意

台語的「仔」,哪有貶意?

有人說「番仔」有貶意。

「番仔」之所以有貶意,那是因為前面的「番」字,而不是後面的「仔」。

如果你硬要說是後面的「仔」有貶意,

就把「仔」切掉,說你是「中囯番」就沒有貶意了嗎?

是這樣嗎?


最早,台灣人稱美國人為「阿啄仔」,是因為美國人的特徵:「鼻仔啄啄」(鼻子尖挺)。

後來再延生出「阿本仔」(稱日本人)、「阿六仔」(國民黨稱中囯人為大陸人,台灣人把

陸轉為六)到後來的「越南仔」,這些,都沒有貶意,就只是一種稱呼。


台語的「仔」,哪有貶意:

學生仔,海陸仔,舅仔,鴨微仔,水查某囡仔,死查某鬼仔,嬰仔,

鞋仔,車仔,鐵仔,金仔,輪仔,鍊仔,管仔(銅管仔),雞胿仔,手機仔,刮仔,刀仔,帽仔,磚仔,箱仔,鑽仔,梳仔,拊仔,尪仔,酒矸仔,廟仔,席仔,璇仔,水腳仔,蔭豉仔(ìm-sīnn-á)

鐵枝仔,樹奶擗仔(tshiū-ling-phia̍k-á),浴間仔,桌仔,椅仔,拭仔(tshit-á),抿仔(bín-á),篋仔(kheh-á),球仔,石仔,稻仔

電火球仔,簿仔,襪仔,旗仔,爐仔,桶仔,錶仔,罐仔,鼎仔,碟仔,湯匙仔,撇仔,攕仔,窗仔,櫥仔,路邊攤仔,品仔,烏笛仔,櫳仔,竽仔,菜市仔,鐵牛仔,

橄仔,李仔,棗仔,豆仔,瓜仔,辣椒仔,梨仔,糖仔,柚仔,蒲仔,菝仔,李仔,柑仔,樹仔,麥仔,丸仔,梅仔,檨仔,桃仔,棗仔,柿仔, 圓仔,藥仔,弦仔,吊䘥仔(tiàu-kah-á),淺拖仔(tshián-thua-á)

狗仔,貓仔,牛仔,豬仔,鳥鼠仔,兔仔,馬仔,羊仔,雞仔,猴山仔,四腳仔,鳥仔,溪哥仔,白頭箍仔,虎仔,燕仔,魚仔,蚊仔,蟮蟲仔(siān-thâng-á),杜蚓仔(tōo-kún-á),蠓仔,

桌仔,椅仔,鈕仔,柱仔,屜仔,葉仔,柑仔,桔仔,檨仔,蝶仔,甌仔,軟絲仔,蚵仔,蜊仔,棍仔,摃鎚仔,師公仔,抓耙仔,剪鈕仔,田僑仔,報馬仔,老伙仔,石頭仔...

鼻仔,耳仔,酒窟仔,指頭仔,腸仔,骨頭仔,海仔(魚池人稱日月潭),市仔,媳婦仔,腹內仔,吸石仔,七字仔,手機仔,頷頸仔(ām-kún-á)...


拜託,不要從小就「糾正」別人說「仔」有貶意。拜託。





2023年6月5日 星期一

網路霸凌之不存在

網路上的聲音不是聲音,笑看即可。

那些只是猴子的聲音,猴子的聲音哪會構成「霸凌」?


鄙視之即可。應作如是觀。


我當家教的時候都嘛是跟中學生這樣講,

後來,他們的「網路心理」都變健康了。



教育部將霸凌分為5類,包括肢體霸凌、關係霸凌、言語霸凌、網路霸凌及反擊霸凌,
其中言語霸凌最為常見如辱罵、誹謗、謠言、嘲笑、騷擾、威脅等。



2023年3月30日 星期四

十八趴「月退」被砍,懷恨在心。沒道理

十八趴「月退」被砍後,其實還是領太多。


「月退」有公式:

「繳多領多」、

「繳少領少」、

「繳零領零」。


這是放諸四海皆準的天經地義。


問題出在:

國民黨讓民國八十四年之前沒繳一毛錢的年資也當成有繳錢來計算月退年資。

民國八十五年退休的人只繳一年的錢,卻可以領25年年資的月退。

民國八十六年退休的人只繳二年的錢,卻可以領25年年資的月退。

其餘,類推。


結論:

十八趴「月退」改革後,其實還是領太多。


十八趴「月退」被砍,懷恨在心,進而舔共的,是下之下者也。






2023年2月28日 星期二

二二八連假不能忘記搶米事件

 二二八連假不能忘記搶米事件


1946年4月18日 霧峰鄉民〈為籲請政府寬貸徵米糧以蘇民困〉呈文 

三月十四日警備司令部蔡少將繼琨軍率軍隊三十餘名,並帶機關槍數 

架,分乘卡車數臺,如臨大敵,包圍敝鄉〔霧峰〕農業會。拔刀擬槍, 

滿口惡聲,強迫該會副會長林士英打開倉庫,竟將存米二千餘包搬運 

一空,其舉動之蠻暴,令人莫辨其為官軍與土匪。 


「土匪」一詞說明了當時國民政府蠻橫搶米之惡行。如林獻堂日記所言: 

「臺中縣下要取四千噸」,造成臺中各鄉鎮農會存米被搜刮一空。結果民 

無米可食,只能以樹薯籤粉代用食。


「中囯人搶台灣農民白米事件」當然不能忘記。日本軍人還無此不能忘記的殊榮呢。 

(找不到日本軍人搶台灣農民白米的史料)







2023年2月1日 星期三

假新聞二例

 假新聞例一:


















 假新聞例二:

媒體發佈汽車炸彈爆炸多人傷亡











汽車還沒爆炸










汽車爆炸後,人員進場











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2023年1月29日 星期日

在台灣被濫用的詞

 在台灣被濫用的詞


● 「中文」

台灣用的是漢字、漢文。

中囯用的是中囯字、中文。

中囯字裏面有部份漢字,也有與日本用的一樣的字。


漢字是漢字、漢文是漢文。


中囯字是中囯字、中文是中文。


漢字≠中囯字

漢文≠中文。


台灣使用漢字的主要原因:「被漢文化殖民」以及「有個時代會漢字就能在整個亞洲做生意」。


這是漢字:






這是中囯字:






明顯不同,好不好。



蔣介石雖然規劃過「簡化漢字」,

毛澤東推動的中囯字並不等同蔣介石的「簡化漢字」,

中囯字=部份「漢字」+部份「簡化漢字」+毛澤東發明的字。

例如「中国」的「国」就不是漢字。

漢字的「國」只有「國」與「囯」兩個字。


毛澤東在發明中囯字「国」的時候為什麼不採用更簡單的漢字「囯」而偏偏要採用日本人在用的「国」呢?

一種哈日嗎?


建議孔子學院的第一堂課:

認識「中文」與「漢文」。


中囯用的是中文;

台灣用的是漢文。


台灣人不應該沒有能力分辨「中文與漢文的差異」。


還有,

在「漢文論壇」貼「中文」是不禮貌行為。


大家要知道:

中囯人在漢文世界有「閱讀障礙」現象。

台灣人寫的漢文,中囯人的接收度可能連50%都不到。

大家別誤以為他們看得懂漢文。



● 「華人」 

誰是「華人」?

出生在中囯,不再保有中囯籍的人,叫做「華人」;


李光耀就不是「華人」,他在新加坡出生。他怎麼會是「華人」呢?

新加坡初獨立之時,李光耀曾對外說了這麼一段話:「我不是中囯人,

就如甘乃迪總統不是愛爾蘭人。慢慢的,世人會知道,新加坡姓李、姓

高、王、楊、林的人們,外表上是中囯人,說著華文,然而卻與中囯人

不同。我們有中囯人的血統,我們不否認這點;但重要的是,我們以新

加坡的立場思考,關心新加坡的權益,而不是以中囯人的立場,為中囯人的權益著想。」


出生在新加坡,他就是新加坡人;

出生在馬來西亞,他就是馬來西亞人;

出生在台灣,他就是台灣人;


跟他爸爸無關。

蔣介石是「華人」、蔣經國是「華人」、郝柏村是「華人」,郝龍斌不是「華人」、

蔣友柏不是「華人」、極大部份的台灣人都不是「華人」。


● 「閩南語」 

google:台語不能稱作「閩南語」。


● 「中囯新年」 

中囯古曆有一百多種,每個古曆都有元旦(或新年基準日),


但是因為,

沒人能夠把每個古曆的元旦(或新年基準日)對應到太陽曆的哪一天,

所以,

中囯人跟本沒人在過「中囯新年」啊~過的都是「湯若望新年」啊~


要過「中囯新年」有兩大困難要克服:

1. 中囯古曆有一百多種,要挑哪個古曆的元旦(或新年基準日),來當「中囯新年」的基準日啊?

2. 挑好哪個古曆的元旦(或新年基準日)後,還要有能力將它對應到太陽曆上啊~

(中囯人跟人家用什麼西洋曆?「復興」一個古曆就好了嘛,

哪要管什麼「對應」?要「對應」讓外國人去「對應」。凝說是嘛?)


「湯若望曆」的元旦被袁世凱定為「春節」。故「春節」約僅百年歷史。


2021年的「春節」之所以在2月12日,是湯若望的「功勞」啊~

2022年的「春節」之所以在2月1日,是湯若望的「功勞」啊~

2023年的「春節」之所以在1月22日,是湯若望的「功勞」啊~


漢味的曆法今天還在用,這到底是湯若望的「功」還是「過」啊~


在還沒訂出「中囯新年」之前,中囯人就好好過「湯若望新年」吧。